-
Richard Dawkins - som har skrevet boken The God Delusion - står som et slags symbol på nyateismen. Du vet, den litt lite kompromissvillige og utålmodige ateismen som er lei av å høre på unnskyldninger/teologi fra troende med et behov for å rasjonal
-
“De ønsker seg et døvt barn: Skal Paula Garfield og Tomato Lichy få lov til å velge et embryo med hørselsskade?” - Aftenposten.no
-
Downs syndrom-agendaen ødelegger nasjonen vår, sånn er det bare. En downslivsstil har dødelige konsekvenser.
-
Vi bruker alle argumentet om at du ikke kommer til å angre. Burde jeg nå blogge, eller lese lekser?
-
Hvis en forsker går ut og forteller hva vi faktisk vet om hvordan mennesker er skrudd sammen, kan man raskt bli skutt ned. For hos enkelte mennesker trumfer “hvordan verden burde være” lett “hvordan verden er“. Litt som når kristenfundamentalis
-
Før man begynner å nøste opp i mysteriet “bevissthet” er det et par ting du må spørre deg selv om. Hva er det du er på jakt etter? Har du allerede svaret? Ønsker du egentlig en forklaring på gåten?
-
“Et liv skal være temmelig ille for at det ville vært bedre å ikke være født, så da må vel abort være galt?” lyder et vanlig argument diskusjoner om abort, enten regulær abort eller på grunn av funksjonshemminger hos barnet. Det jeg har fors
-
Begge diktene er skrevet av Yip Harburg, som også skrev teksten til den kanskje mer kjente sange “Somewhere over the rainbow”. Iom at wikipedia forteller at mannen var sosialist, blir det kanskje litt feil å kalle dette naturalistisk poesi, men atei
-
Er det så en moralsk gal handling å matter-of-factly eller av nestekjærlighet fortelle Magnhild Meltveit Kleppa at X skjer (X=man kommer til Helvete) hvis Y (Y=man tillater homofile å gifte seg), i en situasjon hvor kun Magnhild selv kan gjøre noe me
-
Haikuparadokset: En ku føder sitt avkom, men uvanlig nok er avkommet på en prikk - atom for atom - som en hai, både innvendig og utvendig. Det oppfører seg som en hai, det lukter som en hai, og det smaker som en hai. Den eneste forskjellen er at haien
-
Man kan ikke tro både på naturalisme og evolusjonsteorien, er konklusjonen i den kristne filosofen Alvin Plantingas argument; et argument som flere kristne bloggere har svelget mer eller mindre rått. Plantinga mener at naturalisme og evolusjon (“N&E
-
Jeg har tidligere hevdet at det som skiller abortmotstandere fra tradisjonelle tilhengere av selvbestemt abort (heretter “aborttilhengere”) er at abortmotstanderne mener den befruktede eggcellen og fosteret har potensiale til å bli et menneske. Det v
-
Vi vet altså at placebo virker, om enn kun på smerter og enkelte psykiske symptomer. Placeboeffekten virker hver gang en pasient tror han får behandling, men problemet er at vi ikke kan utnytte dette med uvirksomme medikamenter uten å lyve for pasient
-
Alle har hørt om placebo, men hvordan virker det egentlig? Forståsegpå’ere mener det har å gjøre med sjelen eller indre energier, men om vi skal holde oss til fakta og legge ønsketenkningen til side en stakket stund blir svaret “forventninger o
-
Placebo kommer fra latin, betyr “jeg vil behage” og fikk muligens navnet sitt fordi det ble brukt om behandling leger ga for å gjøre sine pasienter fornøyde, ikke for å gjøre dem friske. Det var ikke før på 1950-tallet at placebo som konsept ko
-
Dersom du hadde forsøkt å finne en pasient med hjernesvulst i Norge i dag som ikke har pratet i mobilen, tror jeg du ville fått problemer. Forskningen viser at mobilstråling ikke gir økt risiko for hjernesvulster (det er ikke snakk om at”vi må ven
-
En fersk studie av 58 tenåringsmødre som sammenlignet dem med eldre mødre og vanlige tenåringer ved å la alle lytte til opptak av barnegråt fra smerte eller sult. Tenåringsmødrene reagerte emosjonelt som vanlige mødre på barngråten, men de reag
-
TIME Magazine spør hvorfor vi flørter, og kanskje enda mer spesifikt: hvorfor personer i faste forhold flørter?
-
Er troen din på Gud styrket på grunn av ting du har opplevd? Ting du har sett? Eller historier om sterke ateister som tar opp troen sin? Noe annet ville vel neppe vært å forvente, for gjennom det meste av livet vårt er opplevelsene våre til å stole
-
Jeg tror ikke på noen absolutt moral, at det finnes en slags objektiv lov som bestemmer hva som er rett og galt i universet. Jeg har ikke blitt forklart hvordan slike regler skulle blitt til, hvorfor vi skal følge dem blindt eller (...)